Feliz Navidad

Suerte al décimo

Para mí las mañanas del 22 de diciembre tienen un sabor especial. Recuerdo desde muy niño despertarme con el canturreo de los niños del Colegio de San Ildefonso y desayunar junto a mi padre con todos los décimos y participaciones frente al televisor. Se trataba del inicio de la Navidad.

Ese sonido constante que durante esa mañana trata de sacarnos de nuestra monotonía anual. Por todos los rincones se escucha. En televisiones y radios, en bares y tiendas, en casas y en autobuses. Es una mañana de ilusiones, de azares y suertes. Una simple coincidencia puede cambiarnos la vida, hacernos cumplir un sueño o ingresar un buen pellizquito en la cuenta bancaria. Nunca olvidaré aquella bella musicalidad que tenían los premios cantados en pesetas: ¡ Ciento cincuenta mil pesetaaaaaaaaas! Creí que el cambio a la nueva moneda, el euro, iba a quitarle ese regustillo tradicional que le encuentro a esa mañana. Es el único sorteo en el que, casi con seguridad, todos los españoles participan. Raro es la persona que no tiene esta noche en su poder un décimo, una participación o similar para el Sorte Extraordinario de Navidad. Es una tradición muy arraigada, no en vano, el primer sorteo se remonta a tiempo de Carlos III.

Pues nada. Ilusión y esperanzas puestas en un número. Suerte para todos.

Felecitaciones varias

Me ha llegado esta felicitación al correo. No emito juicio. Ustedes sí...

MZA y no grafias árabes

En el anterior post plantee una pregunta. Cualquier persona que pase por Plaza de Armas puede creer que el azulejo que está bajo el reloj presenta unas grafias árabes. Si la observamos y nos detenemos la cosa está clara: MZA. ¿A qué se refieren esas letras allí colocadas?

Muy sencillo. Son las iniciales de Madrid-Zaragoza-Alicante, compañía ferroviaria que hizo construir la estaciónde Plaza de Armas en 1901. Esta compañía nació en 1856 y se hizo cargo de esas líneas. Posteriormente se expandió hacia el sur y este de España. Es en 1875 cuando la Compañía llega a la ciudad mediante la absorción de las líneas de Córdoba a Sevilla, Sevilla a Huelva y Mérida a Sevilla. Finalmente una ordenación de compañías impulsada por el Estado hizo que RENFE absoviera a MZA.

¿Grafías árabes en Plaza de Armas?

De almacén real a concesionario Mercedes

No sé si os suena este edifico. Al menos para los que conozcan Sevilla decir que se encuentra al final o al principio, dependidendo de donde se venga, de la calle de Arjona. Muy cerca del puente de Triana. Cuando encontré esta fotografía no tuve duda de qué edificio se trataba. La verdad en la actualidad está bastante transformado.

Pues bien, el León de las Indias me ha contado que a este edifico se le conocía como el "Almacen del Rey". Se trata de una construcción de 1735 de uso industrial destinado a la producción de maderas. Según González de León, en él se guardaban las maderas arrastradas por el río y que venían a remansarse en la proximidad del puente de barcas. Este puente era el que unía desde época árabe a Sevilla con Triana mediante un rudimentario invento: una sucesión de barcas sobre las que se colocaban tablazones. Las maderas eran recogidas y almacenadas en este edificio de aspecto industrial, con grandes vanos semicirculares para facilitar el trasiego de los grandes troncos. Su construcción en las proximidades del barranco obedece a esta funcionalidad.

Hoy está muy transformado, como observais en la fotografía, por los diversos usos que se le han dado. Su definitiva transformación en bloque de viviendas y locales comerciales al menos respetó su antigua fisonomía y no fue derruido como tantos tesoros en esta ciudad. En sus bajos se aloja a día de hoy un conocido concesionario de la firma Mercedes.

La dueña del retrete

Sí ayer os mostraba el curioso retrete de Aranjuez, no he querido que pasara el día sin presentaros a la dueña del mencionado. Para los pocos que no la conozcan se trata de Isabel II, mujer que reinó en España desde 1833 hasta 1868 cuanto la revolución de la Gloriosa la mandara a mejor destino.

Galdós la llamó "la de los tristes destinos". Fue una mujer que tuvo el difícil designio de llevar las riendas de un país con tan sólo 13 años y sin estar formada ni preparada para ello. A esto hay que unir el período que le toco vivir que fue de los más complejos y convulsos: el despertar del estado liberal.

Su vida personal tampoco fue un camino de rosas. Un matrimonio obligado e inadecuado a los dieciséis que desembocó en separación apenas transcurridos unos meses con su primo Francisco de Asís. Dicen que la reina al enterarse de que su matrimonio había sido concertado con de Asís se puso en huelga de hambre. De la noche de bodas recuerda que su marido llevaba más bordados y encajes en el camisón que ella misma. No fue esto causa para que la reina no tuviese descendencia. Ella misma se las apañó solita para traer al mundo su estirpe. El nombre de los amantes se pierde en la nebulosa histórica. Su propio cuñado, el duque de Montpensier fue el principal instigador de su derrocamiento. Su destronamiento a los treinta y ocho años, la trágica divisoria en su vida que da paso a los largos años del exilio y el alejamiento de España.

Su vida, azarosa, como la época a la que ella dio nombre, que la haría pasar de una imagen positiva al comienzo de su reinado a otra terriblemente negativa a su término. Pasó de gozar de una gran popularidad y cariño entre su pueblo, de ser la enseña de los liberales frente al absolutismo y una especie de símbolo de la libertad y el progreso, a ser condenada y repudiada como la representación misma de la frivolidad, la lujuria y la crueldad, la «deshonra de España», que intentará barrer la revolución de 1868.

El dormitorio y el tocador de la dueña del retrete

Real retrete

No es una cabina, ni un sillón ideado por un ebanista, ni un decorativo mueble antiguo. Señores y señoras. ante ustedes. les presento: el real retrete de la reina Isabel II. Es uno de los objetos más llamativos que podemos visitar en el Palacio Real de Aranjuez hoy convertido en Museo de la Vida Diaria de la Corte. Una visita que no podéis dejar pasar...

Nocturno sobre el río

Dualismo sevillano: Maculistas/Inmaculistas en la Sevilla del siglo de Oro

Ciudad que tiende a los polos, extremismos radicales, pasiones incontenidas, posicionamientos varios siempre en torno a dos posturas antagónicas. Sevilla/Triana, Betis/Sevilla, Macarena/Trianera, calle peatonal/calle transitable, mercado en la Encarnación o plaza ajardinada...

El siglo de Oro tampoco se libró de su particular derbi. Las posturas Maculistas o Inmaculistas se llevaron la palma. Parece en valde hoy en día, pero en una sociedad teocrática y absolutista la cosa cambiaba. Pues lo dicho, pululaban en la ciudad dos sectores enfrentados. Por un lado los que defendían la Inmaculada concepción de María; y por otro los que no encontraban fundamentos para aquello. Roma no se decantaba de momento. La creencia no tiene fundamentos evángelicos y su origen va parejo a la progresiva divinización de la madre del de Nazaret. El clero se dividía en dos equipos encabezados por dos órdenes religiosas. Los franciscanos en defensa del dogma, y los dominicos contrarios a él. En medio de él, el pueblo llano siempre fácil de manipular desde el púlpito. La cuestión estaba servida para que la ciudad fuera un campo de batalla. Cada bando puso de lo suyo con tal de convencer al personal. La ciudad, ya con tadición inmaculista termina decantándose. Fueron muchas las coplas populares que se oían por la calle:

Aunque no quiera Molina
ni los frailes de Regina,
ni su padre provincial,
todo el mundo en general
a voces, Reina escogida
diga que sois concebida
sin pecado original.

Todas las instituciones hispalenses terminan haciendo su voto al dogma, alguno íncluso de sangre, como la Hermandad del Silencio. Las artes, desde la escultura, pintura y literatura se dedican a copiar y transmitir el modelo a todo el mundo.
De este modo Sevilla se adelanta más de dos siglos a la declaración oficial por parte de la Iglesia que se lleva a cabo en 1854. Ya se sabe...Las cosas de Palacio van despacio.

Ídolo

ídolo.
	(Del lat. idōlum, y este del gr. εἴδωλον).
	1. m. Imagen de una deidad objeto de culto.
	2. m. Persona o cosa amada o admirada con exaltación.

Al León de las Indias le gusta buscar y rebuscar por la red. La fototeca de la Universidad de Sevilla es una de las joyas más desconocidas de la institución. Buscando fotografías antiguas de Gines encontré esta. Su título "Ídolo". En el campo comentarios decía "Propiedad del boticario del pueblo".

Vitrina de souvenirs

Un sombrero, una barca de pescador, un coche de época, la almohade Torre del Oro, un sombrero mariachi, un traje de luces, un toro de Osborne y mucho más, como se observa, en la trasera de un coche... Sin duda uno de los taxis más pinturesco y con más encanto de la ciudad.

Las Momias de Sevilla

Esta Sevilla nuestra es muy aficionada a las momias. Y perdón por la palabra porque tiene un matiz ofensivo. De hecho jamás escuché a nadie llamar a San Fernando momia, como tampoco a nadie se le ocurre llamar momia a la hoy Santa Ángela. Pero es que esta ciudad le gusta mucho ese rollo. Y yo tambien soy muy mío y me gusta hablar de las momias de esta ciudad. De hecho tenemos muchas, y algunas todavía vivas. La de más rancio abolengo, la de Fernando III en la Catedral. La más venerada y muerta en olor de santidad, aquella zapatera que fundo la orden de la Cruz. Y la momia que hoy se expone al público: Doña María Coronel.

¿Pero quién es Doña María Coronel? Además de una calle del centro de la ciudad que desemboca en la plaza de San Pedro; Doña María Coronel es la que sale en la foto de este post. La fotografía, la más actual encontrada en la red, fue tomada por José María González-Nandín y Paúl en 1929. La aristócrata sevillana era hija de don Alonso Fernández Coronel. Contrajo matrimonio con un caballero castellano, don Juan de la Cerda.

Cuenta la leyenda que Doña María Coronel, tras la muerte de su esposo se apartó de la vida mundana para llorar su desgracia. A pesar de su retiro, Pedro I el Cruel, puso sus miras en ella, intentando por todos los medios conquistarla, poniendo en juego para tal fin todas sus dotes de hombre y de rey. Ante tal acoso y asedio Doña María decidió retirarse al convento de Santa Clara, pensando que allí no sería objeto de las ansias amorosas del monarca. Pero el rey, ciego de su ardor por ella mandó a sus secuaces al convento, con la finalidad de convencerla de que atendiera los amores que le ofrecía el rey. Finalmente y al no poder de ninguna manera resistirse al asedio de Pedro I, se arrojó aceite hirviendo en el rostro, quedando horrorosamente desfigurada, lo que terminó con el acoso del rey. Años después fundó el convento de Santa Inés, en el que murió a la edad de 73 años. Actualmente su cuerpo se mantiene incorrupto o momificado en una sepultura del propio convento.

Siguiendo una tradición secular, en la mañana y tarde de hoy 2 de diciembre, será expuesto a la veneración de los fieles en el Convento de Santa Inés el cuerpo incorrupto de esta mujer, fundadora del monasterio y heroína de una de las leyendas más vivas en Sevilla.

Llueve

El Estatut colea ya en Sevilla

El efecto revisionista sobre las competencias de las comunidades autónomas ha llegado ha Sevilla. Las constantes polémicas que rodean el estatuto de Cataluña ha hecho que la guasa sevillana me haya enviado este correo electrónico.

REFORMA DEL ESTATUTO DE AUTONOMÍA DE LA REGIÓN DE SEVILLA

PREAMBULO

Sevilla, ejerciendo el derecho que le reconoce la constitución, manifiesta su voluntad de constituirse en Reino Independiente de Andalucía, región a la que ha estado subyugada hasta este momento. En esta hora solemne en que Sevilla recupera su libertad, rinde también homenaje a todos los hombres y mujeres que lo han hecho posible.

TITULO PRELIMINAR:

DISPOSICIONES GENERALES

Artículo 1 Sevilla es un Imperio, o por lo menos lo vale

Artículo 2 El Reino Sevillano está compuesto por los territorios actuales más los que se reclaman por razones históricas y turísticas y en concepto de repoblación son, Chipiona, Sanlucar de Barrameda, El Puerto de Santa María, y Jerez de la Frontera que hasta ahora pertenecían a la provincia de Cádiz. Matalascañas, Torre La Higuera, Punta Umbría, Isla Canela, Islantilla, Mazagón y Aracena que lo eran de la provincia de Huelva. Así como completa jurisprudencia y posesión de la aldea de El Rocío. Ronda, Antequera, Fuengirola y Marbella que anteriormente pertenecían a la enemiga provincia de Málaga. Palma del Rio, Cabra y Montilla que hasta ahora habían pertenecido a la provincia de Córdoba, y Zafra, Almendralejo y Jerez de los Caballeros que anteriormente estaban bajo el yugo de Badajoz.

Artículo 3 Escudo. Estará compuesto por una imagen del Puente Triana con los escudos del Sevilla C.F. y del Real Betis Balompié a ambos lados, y coronado por la Macarena y el Gran Poder.

Artículo 4. Himno. El Himno del Reino de Sevilla a diferencia del vecino país Ex-Paña tiene letra pero no tiene música, y su estribillo dice así: “…Sevilla tiene un coloooooor especiaaaaaaaaaaaaal….”

Artículo 5. Por el culo te la hinco

Artículo 6. Serán ciudadanos de Sevilla todos aquellos nacidos en el Reino de Sevilla, en los territorios citados en el artículo 2, y en los territorios de ultramar (Isla Perejil)

Artículo 7. Lengua. La lengua oficial del Reino es el Sevillano, todo súbdito tiene el derecho y el deber de conocer su lengua. Las instituciones promoverán su uso y serán especialmente escrupulosas de que en dicha lengua vengan traducidos los billetes de banco, entradas de fútbol y los tikes del Carrefour, Lidl, DIA, El Corte Inglés, Mercadona, el Polvillo (panadería, mal pensaos) y el supersol. Los que no sepan hablarla irán a clases los martes y jueves después de comer.

Artículo 8. En el proceso de normalización lingüística de nuestro idioma se eliminará la grafía “G” que será sustituida por la hache, llamada, a partir de ahora, “Jashe Sevillana”. Artículo 9 La bandera. Sevilla tendrá dos banderas, una azul celeste y otra negra que se usarán respectivamente de día y de noche para no ser vistas.

TÍTULO PRIMERO

Artículo 1. Financiación. El tesoro Real será sufragado por un impuesto inversamente proporcional a la riqueza de sus súbditos así como por un canon sobre el jabón Lagarto y el papel higiénico y solidariamente por lo que le sobre a Cataluña.

Artículo 2. Con la aprobación de este articulado se colman las reivindicaciones históricas de Dos Hermanas y así pués por fín DOS HERMANAS ES UNA PROVINCIA sin discriminación sobre el resto de las que componen el Reino Sevillano.

Artículo 3. Todas las provincias dependen orgánica y administrativamente de Sevilla capital, como capital del Reino, incluida Dos Hermanas.

Artículo 4. La Asamblea es la cámara de representación de todos los Sevillanos y estará constituida por un solo escaño.

TÍTULO SEGUNDO

Artículo 1. Moneda. La moneda del imperio es el Leuro, divisible a su vez en piezas de menor valor, así 1 Leuro equivale a 100 séntimos.

Artículo 2. La unidad de medida es la Mijita ó Mihita.

Artículo 3. La Mijita se divide en 10 miajas. La unidad fraccionaria de la miaja es la Miajita, también llamada Mijinina. Es decir, son lo mismito. Como unidades superiores a la Mijita se adoptan la Jartá y el Lote.

Artículo 4. La Caña cúbica es la medida de capacidad. La Caña cúbica se mide al revés. Ejemplo: un Barril de Cruzcampo lleno es igual a 1.000 Cañas, un Barril de Cruzcampo vacío es igual a una jartá de cañas.

Artículo 5. El Reino de Sevilla protegerá el Río Guadalquivir para evitar transvases de éste a otras cuencas. El Guadalquivir pasa a ser navegable hasta Palma del Río.

Artículo 6. Festividades. La Semana Santa, la feria de Abril, el 19 de Marzo(San José)y el Corpus Christi serán declaradas fiestas nacionales, y se establece el día 15 de Agosto -festividad de la Virgen de los Reyes- como el día de la fiesta nacional.

Artículo 7. La comida nacional es el Gazpacho, incluyendo el pescaito frito, el Bacalao con tomate, la ensaladilla, el Cocido con su Pringá, y las Torrijas como platos de la gastronomía nacional. La bebida nacional es la Sangría, y por supuesto la cerveza Cruzcampo, la Manzanilla de Sanlucar y el tinto de verano.

DISPOSICIONES ADICIONALES

Artículo Único El poder en el Reino Sevillano emana del pueblo. El pueblo emana de la prima y la prima hermana, hace años que no vive aquí. Este Estatuto es incuestionable y legítimo, y para que conste lo firmo: